Что скрывают дворцы и замки
Исторические памятники Гродненщины – настоящий клад. Время нам сохранило отдельные. Другие бесследно утеряны для потомков. Недавно с группой студентов мне довелось побывать в местах, хранящих в той или иной форме печать исторического наследия Гродненщины.
Каждый уважающий себя белорус знает о зеленых «легких» своей страны – Беловежской пуще. А вот о Гродненской пуще позабыли. Встретилась она по пути в Щучин по левую сторону дороги. Правда, в несколько деформированном виде – от вековой пущи остался небольшой лесок, лишь затушеванное воспоминание о былой роскоши.
Знаком «$» (ничего общего не имеет с денежными знаками США) нас встречает Щучин. По улицам гуляли редкие прохожие. Кстати, есть Щучин и в Польше. В центре белорусского города возвышается костел Св. Терезы конца XVIII века. Изначально он был деревянным. Позднее тут располагалось училище монашеского ордена. Щучинская коллегия считалась одной из крупнейших в Беларуси. С 1812 года здесь учился знаменитый Игнат Домейко. Напротив костела через дорогу находилась небольшая церквушка – православный храм Св. Архангела Михаила, заложенный в 1865 году.
Перед тем как вернуться на трассу Гродно – Минск, с которой мы уже успели свернуть, заехали посмотреть, как идет реставрация дворца Друцких-Любецких. Полуразрушенное желтое здание с белыми колоннами стоит за деревянным забором. Внутрь нас не пустили, предостерегая от падающих кирпичей. Обдертая краска на стенах, груды досок, разбитые красные кирпичи – вот и вся прелесть когда-то величественного дворца. Чудом уцелевшая лестница спиралью возносится над обломками…
Далее наш путь пролег в Мурованку. Настоятель Анатолий открывает увесистый замок на двери православной церкви-крепости. Дата основания храма до сих пор остается неизвестной. Историки говорят, что он построен в начале XVI века. Настоятель апеллирует к 1469 году, когда в храме похоронили первого священника. В разные периоды он был католическим и православным. В прошлом алтарь изолировали от основной части, которая служила оборонительной крепостью. Настоятель Анатолий разрешил нам позвонить в колокола. Взбираюсь по старой лестнице и дергаю за веревки-канаты. По округе разносится колокольное эхо. В колокола били в прошлом, предупреждая о наступлении великого праздника и пришествии врага на родную землю…
В центре храма под ковром – лаз в подвал, где хоронили первых священников. Спустились. Тщательно осмотрев стены, мы нашли вмурованную в кирпичи небольшую кость. Видимо, это и есть свидетельство первых захоронений тех лет. Настоятель рассказал нам, что неподалеку от церкви на дачном участке выкопали настоящую мумию! Мумифицированный человек был завернут в двадцать слоев ткани и обмазан смолой. Говорят, крепость скрывает в себе еще много неизведанного.
Отправляемся в Лиду.
|
| Церковь-крепостьв Мурованке. |
Перед тем как вернуться на трассу Гродно – Минск, с которой мы уже успели свернуть, заехали посмотреть, как идет реставрация дворца Друцких-Любецких. Полуразрушенное желтое здание с белыми колоннами стоит за деревянным забором. Внутрь нас не пустили, предостерегая от падающих кирпичей. Обдертая краска на стенах, груды досок, разбитые красные кирпичи – вот и вся прелесть когда-то величественного дворца. Чудом уцелевшая лестница спиралью возносится над обломками…
Далее наш путь пролег в Мурованку. Настоятель Анатолий открывает увесистый замок на двери православной церкви-крепости. Дата основания храма до сих пор остается неизвестной. Историки говорят, что он построен в начале XVI века. Настоятель апеллирует к 1469 году, когда в храме похоронили первого священника. В разные периоды он был католическим и православным. В прошлом алтарь изолировали от основной части, которая служила оборонительной крепостью. Настоятель Анатолий разрешил нам позвонить в колокола. Взбираюсь по старой лестнице и дергаю за веревки-канаты. По округе разносится колокольное эхо. В колокола били в прошлом, предупреждая о наступлении великого праздника и пришествии врага на родную землю…
|
| Лидский замок. |
Отправляемся в Лиду.
В 1323 году для спасения города от набегов татар и тевтонских рыцарей Великим князем литовским Гедимином был заложен замок. История живет в этом замке и сейчас. Мужчины здесь по-прежнему стреляют из лука и ходят в кольчугах, а женщины – в длинных платьях и с длинными косами. Традиция устраивать такие театрализованные представления интересна не только местным ребятишкам и заезжим туристам. Сегодня средневековый театр пользуется большой популярностью и у молодоженов. Дмитрий и Виктория обручились и приехали сюда вместе с гостями. Внутри замка открываются двери в покои, которые на современный лад можно назвать рестораном. На бутафорском столе изобилие: и осетр, и поросенок с хреном, и кувшины с напитками. Свечи создают атмосферу таинства, священного ужина. Стены украшают шкуры медведей и железные мечи. Прикоснись к истории, испей ее до дна!
В Лиде есть два примечательных памятника, которые мы не обошли стороной. Один – белорусскому просветителю Франциску Скорине. Второй – поставлен командировочному, которому не хватило места в гостинице. Беднягу посадили на чемодан у гостиницы. Что интересно, желающих сфотографироваться с неизвестным гораздо больше, чем со знаменитым просветителем. Недавно в городе поставили камень в честь основания Лиды – подарок от скульптора Ричарда Груши.
Держим путь в Ивье – так называемую татарскую столицу Беларуси. Там существуют свои традиции. Например, традиция жертвоприношения. У мусульманской мечети нас встречает имам – настоятель и вежливо приглашает войти. Мечеть 1882 года не закрывалась даже в советское время. И в этом ее отличие от других белорусских мечетей. В обуви туда входить нельзя, поэтому пришлось разуться. Картины, надписи, ковры – вот и все украшение. Здесь есть отдельная комната, где молятся женщины. На лавках лежат коврики и четки, а зеркала завешены. Расшифровывать непонятные нам символы мы попросили имама, который уже успел переодеться в зеленый халат. Имам прочитал нам несколько глав из Корана и разрешил побывать на чердаке мечети. С его высоты Ивье выглядит весьма и весьма удручающе – сплошное шахматное поле из серых крыш и теплиц. Зато зимой это одно белое полотно.
Черный замок Гольшанский имеет свою историю, о которой, наверное, все слышали еще в школе. Замок, в котором бродит Черная панна, никого не оставит равнодушным. Когда-то в его стенах была похоронена женщина. Изучение ее останков показало, что погребена она была заживо. Женщину решено было захоронить в другом месте. Все, кто участвовал в перенесении и захоронении останков, умерли по неизвестным причинам в течение года. Стены музея начали «трещать по швам» в том месте, где несчастная жертва была погребена. Научные деятели, приезжавшие сюда, рассказывали о странных наблюдениях – им казалось, что стены двигаются, а в музее кто-то стонет, плачет. Одна из комнат пользуется у приезжих особой популярностью. Существующие здесь магнитные бури (по мнению ученых) объясняются очень просто: под комнатой бурлит ручей, который не может выйти наружу. Один из ученых слышал в этой комнате звук капающей воды. Священники же склонны считать, что это душа усопшей не может найти покоя.
В музее – уникальные стены и потолки. Дело в том, что звук изменяется в зависимости от того, в каком месте слушаешь оратора. Разница в полметра выдает совсем другие «нотки» в голосе. Существует поверье, что если загадать желание и приложить руку к отпечатанной на кирпиче руке, то желание непременно сбудется.
К сожалению, вскоре после нашего отъезда Гольшанский замок закрыли. Так что еще одним памятником нашей истории стало меньше.
В Крево мы приехали, когда было совсем темно. В Кревском замке жили знаменитые князья Великого княжества Литовского. Здесь же в 1385 году подписана Кревская уния. Во время Первой мировой войны замок был сильно поврежден, так как находился на линии фронта. С XVII века – заброшен. От замка остались одни развалины, подпертые кое-где деревянными досками. Боюсь, скоро мы лишимся еще одного исторического памятника, ведь камни от него уже скатываются нам под ноги.
В Лиде есть два примечательных памятника, которые мы не обошли стороной. Один – белорусскому просветителю Франциску Скорине. Второй – поставлен командировочному, которому не хватило места в гостинице. Беднягу посадили на чемодан у гостиницы. Что интересно, желающих сфотографироваться с неизвестным гораздо больше, чем со знаменитым просветителем. Недавно в городе поставили камень в честь основания Лиды – подарок от скульптора Ричарда Груши.
Держим путь в Ивье – так называемую татарскую столицу Беларуси. Там существуют свои традиции. Например, традиция жертвоприношения. У мусульманской мечети нас встречает имам – настоятель и вежливо приглашает войти. Мечеть 1882 года не закрывалась даже в советское время. И в этом ее отличие от других белорусских мечетей. В обуви туда входить нельзя, поэтому пришлось разуться. Картины, надписи, ковры – вот и все украшение. Здесь есть отдельная комната, где молятся женщины. На лавках лежат коврики и четки, а зеркала завешены. Расшифровывать непонятные нам символы мы попросили имама, который уже успел переодеться в зеленый халат. Имам прочитал нам несколько глав из Корана и разрешил побывать на чердаке мечети. С его высоты Ивье выглядит весьма и весьма удручающе – сплошное шахматное поле из серых крыш и теплиц. Зато зимой это одно белое полотно.
|
| Уцелевшая башня Гольшанского замка. |
В музее – уникальные стены и потолки. Дело в том, что звук изменяется в зависимости от того, в каком месте слушаешь оратора. Разница в полметра выдает совсем другие «нотки» в голосе. Существует поверье, что если загадать желание и приложить руку к отпечатанной на кирпиче руке, то желание непременно сбудется.
К сожалению, вскоре после нашего отъезда Гольшанский замок закрыли. Так что еще одним памятником нашей истории стало меньше.
В Крево мы приехали, когда было совсем темно. В Кревском замке жили знаменитые князья Великого княжества Литовского. Здесь же в 1385 году подписана Кревская уния. Во время Первой мировой войны замок был сильно поврежден, так как находился на линии фронта. С XVII века – заброшен. От замка остались одни развалины, подпертые кое-где деревянными досками. Боюсь, скоро мы лишимся еще одного исторического памятника, ведь камни от него уже скатываются нам под ноги.
| < Предыдущая | Следующая > |
|---|